الف

انجمن آل محمد

از انجمن‌‌هاى مذهبى تهران بود. این انجمن متشكل از جمعى سادات بود كه به قول دولت‌‌آبادى برخى مكلا و برخى دیگر معمم بودند. / حیات یحیى، ج 2 ص 160.  ریاست آن بر عهده میرزا ابوالقاسم طباطبائى فرزند سیدمحمد طباطبائى از رهبران انقلاب مشروطیت بود. روابط انجمن آل محمد با دربار همیشه از سوى انقلابیون...
ادامه مطلب

انجمن اتحاد ارومى

مركز انجمن اهالى ارومیه در تهران در بازار لب خندق، كوچه حاجى محمدرضاى صراف قرار داشت. / نداى وطن، سال اول، ش 10 105 شوال 1325ق.
ادامه مطلب

انجمن اتحاد استرآباد

این انجمن هر هفته روز دوشنبه جنب تكیه عودلاجان خانه حاجى جلال‌‌الاطباء تشكیل جلسه مى‌‌داد. / حبل‌‌المتین، ش 264، یكشنبه سوم ربیع‌‌الاول.
ادامه مطلب

انجمن اتحاد جاوید

این انجمن در اوایل سال 1326ق. تأسیس شد و اعلام كرد كه در پذیرفتن عضو هیچ‌‌گونه محدودیتى قائل نیست و هر كس خواهان عضویت در آن باشد، مى‌‌تواند به این كار اقدام كند. محل انجمن نزدیك دروازه قدیم حضرت عبدالعظیم قرار داشت. / حبل‌‌المتین، 1326، ش 26 ص 4.
ادامه مطلب

انجمن اتحاد لشكرنویسان

از انجمن‌‌هاى صنفى تهران بود. حسابداران یا محاسبان خزانه نظام در ربیع‌‌الثانى 1325ق. گرد آمده، تشكیل انجمن اتحاد لشكرنویسان دادند. این عده ضمن درج مطلبى در روزنامه حبل‌‌المتین اعلام كردند كه دیگر مایل نیستند دلال مظلمه باشند و در مقابل سوءاستفاده‌‌هاى مالى سرداران و اجحافاتى كه آنان به افواج براى پرداخت حقوقشان روا مى‌‌دارند، سكوت...
ادامه مطلب

انجمن اتحاد و اتفاق قزوینیان

گروهى از بزرگان و اعیان و تجار قزوینى در اوایل شعبان 1325ق. این انجمن را تأسیس كردند. محل آن نیز در خیابان ناصریه كوچه ارمنى‌‌ها بود و روزهاى جمعه هنگام صبح تشكیل جلسه مى‌‌داد. / نداى وطن، ش 105، یكشنبه 10 شوال 1325ق.  اعظام قدسى مدعى است كه در این انجمن سخنرانى‌‌هاى بسیار كرد. /...
ادامه مطلب

انجمن اتحادیه تلگرافى

از انجمن‌‌هاى صنفى تهران بود. این انجمن توسط كاركنان تلگرافخانه در اوائل سال 1326ق. تشكیل شد و مركز آن نیز در خیابان چراغ‌‌برق كوچه پشت بانك شاهنشاهى نمره سه قرار داشت و روزهاى تشكیل جلسات آن دوشنبه و چهارشنبه هر هفته بود. / حبل‌‌المتین، ش 271، ص 4.
ادامه مطلب

انجمن اتحادیه طلاب

پس از فراغت از كار شیخ فضل الله نورى بر آن شد كه به مناسبت سالروز كشته شدن سیدعبدالحمید و سید حسن مراسم باشكوهى برگزار نماید، اما، شیوه برگزارى با مراسم مذهبى سنتى اهالى تهران متفاوت بود. به همین دلیل شیخ فضل اللّه نورى از آن به عنوان رسم و آیینى مخالف دین یاد كرد...
ادامه مطلب