دروویل مینویسد: «به¬زحمت بازاری میتوان یافت که یک چهارم دکانداران یهودی و نیمی از آنان مسیحی نباشد. آنها غالباً به کارهای طاقت فرسا تن در میدهند.»/ دروویل، 1389: 110-109
ادامه مطلب
کرزن می¬نویسد: « در ایران هر نوع فتنهای برپا میشود معمولاً یهودیان اولین قربانی آن میشوند و هر کسی بر ضد آنهاست بدا به حال کلیمی بیچارهای که در کوچه به دام آشوبگران ایرانی گرفتار شود.»/ کرزن، 1362: 649
ادامه مطلب
ویلز مینویسد: « گورستان یهودیان شهر در زمینی واقع در سمت راست محوطه خارج از باغ تخت شیراز قرار دارد که در روی بعضی از مزار آنان سنگ نوشته هایی به زبان عبری دیده میشود، بقیه سطح این گورستان وسیع پوشیده از سبزه و علف های هرزه است.» (ویلز، 1368: 334)
ادامه مطلب
دروویل مینویسد: «یهودیان به هر لباسی که درآیند به آسانی از خطوط چهره خاصی که نمودار جهودان است شناخته میشوند.»/ دروویل، 1389: 128
ادامه مطلب
لوتی می¬نویسد: « در شیراز یهودیان مجبورند نوعی کلاه تاجی مخصوص بر سر بگذارند این کلاه از پشت گردن تا سر آنها را میپوشاند و فرقه مزبور به این وسیله شناخته میشوند.» (لوتی، 1372: 108)
ادامه مطلب
گروته می¬نویسد: « یهودیان زیادی در غرب و جنوب غربی ایران از راه دوره گردی و پیله وری امرار معاش میکنند.» (گروته، 1369: 193-192)
ادامه مطلب
ویلز مینویسد: « کار اصلی یهودیان ایران در این دوره عبارت است از: نوازندگی، رقاصی، آوازه خوانی، جواهر فروشی طلا و جواهر و نقره سازی، شراب و عرق فروشی و کارهای دیگری که خود مسلمانان از دست زدن به این نوع کارها ننگ دارند و آنها را به عهده یهودیان میگذارند.» (ویلز، 1368: 114)
ادامه مطلب
شین جوء مینویسد: « شمار یهودیان را در ایران ۵۵,۰۰۰ نفر قلم دادهاند؛ اما عده واقعی آنها کمتر از این و میان ۳۵ تا ۴۰ هزار نفر است در تهران و اصفهان و چند شهر بزرگ دیگر مدرسه خود را دارند که در آنجا به زبان عبری تدریس میشود. معمولاً يهودیها دانش آموخته نیستند و...
ادامه مطلب
دالمانی می¬نویسد: « ایل قاجار استرآباد به دو طایفه تقسیم میشود که طایفه اول به زبان ترکی یوخاری¬باش بالادست نام دارند.»/ دالمانی، 1378: 59
ادامه مطلب
دلاواله مینویسد: « یوز باشی به نوبه خود زیردست سلطانها هستند.»/ دلاواله،۱۳70: 54
ادامه مطلب