فرانکلین می¬نویسد: « روش زندگی ایرانی‌ها به طور کلی به شهر زیر است: آنها هر روز قبل از طلوع آفتاب از خواب برمی‌خیزند و وضو می‌گیرند. اولین عبادت صبحگاهشان نماز صبح نامیده می‌شود که باید قبل از طلوع آفتاب خوانده شود.» (فرانکلین، 1358: 56)

فرانکلین می¬نویسد: « دومین عبادت روزانه را نماز ظهر می‌نامند که همیشه پس از ظهور خورشید از نصف النهار محل خوانده می‌شود.» (فرانکلین، 1358: 56)

گاستيگر مي‌نويسد: « نخستين مجموعه‌ي خطي از اين نمايشنامه‌هاي تراژدي-نمايشنامه‌هادر حدود سي و سه موضوع جداگانه از يکديگرند-که از ايران به اروپا رسيده در اختيار خاورشناسي به نام آلکس خود سکو است، و اين دانشمند منتخبي از اين نمايشنامه‌ها را تحت عنوان نمونه‌اي از هنرهاي نمايشي ايران با چاپ سنگي براي استفاده محافل ادبي و...

ویلز می‌نویسد: « نمدهای ایرانی را اغلب به عنوان کناره یا پر کردن دور و حاشیه خالی اطاق به دور قالی‌ها می‌گسترند اما کناره های فرشی دست باف انواع فرش‌های کم عرض و طویل مورد مصرف در اطراف حاشیه خالی قالی ها به عنوان سرانداز و یا روی پله با راهروها قرار می‌گیرند جنس آنها...

دلاواله می‌نویسد: « ایرانیان نمک خوراکی خود را از کوه‌های نمک استخراج می‌کنند.»/ دلاواله،۱۳70: 149

رایس (1952-1866م.) می¬نویسد: « وی به نهضت هایی از زنان اشاره می‌کند که در خلال انقلاب 1910 و 1911 با محاصره درب ورودی مجلس وارد آن شدند و با پاره کردن روبنده‌های خود خواهان آزادی و شکوه ایران شدند.»/ رایس،1366: 197.

گروته (1954-1869م.) می‌نویسد: « درواقع هر چه به تهران نزدیک می‌شدم مردم نسبت به مجلس و مسائل مربوط به آن کنجکاوی و توجه بیشتری نشان می‌دادند. یکی از ویژگی‌های این نهضت این است که محروم‌ترین و استثمارشده‌ترین اقشار مردم، یعنی دهقانان در آن شرکت نداشتند. نخست عده‌ای روشنفکر که اکثرشان نیز از تحصیلات اروپایی برخوردار...