چاپ مجموعه نفیس تهرا ننامه

اعتراض مصدق به وجود تقلب
هفتم اردیبهشت 1331 ) 27
آوریل 1952 ( شاه دوره هفدهم
قانونگذاري را گشود، ولي دكتر
مصدق نخس توزير وقت كه به
سوء جريان و تخلف در چند حوزه
اعتراض داش 􀀯􀀯 ت در اين مراسم
شركت نكرده بود. در روز گشایش
مجلس تنها 70 نماینده منتخب حضور یافته بودند.
دکتر مصدق قبلا با ذكر نام افراد، گفته بود كه تحقيق كرده
است در چند حوزه مردم برندگان آر ا را به خوبي نم يشناسند
و چنين انتخاباتي كه زير نظر كميسيون مربوط انجام شده )نه
دولت( مخدوش است. مصدق در نام های خطاب به مجلس نیز
نوشته بود که در انتخابات برخی از حوز هها اعمال نفوذ مشاهده
و تطمیع صورت گرفته بود و چنین انتخابات زیبنده یک ملت
به پاخاس 􀀯􀀯 ته و دارای تاریخی آنچنان درخشان نم یتواند باشد.
فرستادگان شخص او نظر مردم را درباره انتخا بشدگان استفسار
کرد هان 􀀯􀀯 د و در چندین ح 􀀯􀀯 وزه، مردم با ذکر دلیل تنفر خود را از
انتخا بشدگان- با توجه به سواب قشان- ابراز داشته و از اینکه آن
همه رای به نام آنان اعلام شده است ابراز تعجب کرده و از اعمال
نفوذ و فس 􀀯􀀯 اد در جریان را یگیری پرده برداشت هاند. دنیا دارد ما
را چهارچشمی م یپاید و اگر بر این انتخابات مهر تایید بگذاریم
مورد اس 􀀯􀀯 تهزا قرار م یگیریم و خواهند گفت که مبارزان ایرانی
ضد استعمار شماری اندک هستند و ملت هنوز در حال و هوای
-50 40 سال پیش است.
اعتراض دکتر مصدق به سوء جریان انتخابات و توصیه او به
رد اعتبارنامه منتخبین به تقلب، دو روز بعد مورد تایید فخرالدین
جزایری )روحانی و معمم( نای برییس کمیسیون مستقلا نتخابات
در حوزه تهران قرار گرفت که گفت در مواردی فس 􀀯􀀯 اد و تقلب
مشاهده شده است و بعضی از انتخا بشدگان از معروفیت ملی
و محلی برخوردار نبود هاند و معلوم نیس 􀀯􀀯 ت که چه کسانی این
هم 􀀯􀀯 ه رای به نام آنان به صندو قها ریخت هاند و به همین دلیل،
او اعتبارنامه این چند نفر را امض ا نکرده است. احزاب مل یگرا و
چپ و برخی از روزنام هها با استناد به اعتراض دکتر مصدق به
چگونگی برگزاری انتخابات خواستار اتخاذ تدابیری جهت روشن
کردن مردم و آموزش دموکراس 􀀯􀀯 ی ش 􀀯􀀯 ده و خواس 􀀯􀀯 ته بودند که
رادیوی دولتی برنام های برای این کار اختصاص دهد. در آن زمان
میراشرافی ناشر روزنامه، کارخان هدار و نماینده مجلس )که پس
از انقلاب سال 1357 اعدام شد( اعتراض دکتر مصدق و دیگران
به تقلب در انتخابات را رد کرده و دست به انتقاد متقابل از دولت
زده بود. این اعترا ضها باعث طولانی و تندشدن جر و بحث هنگام
بررسی اعتبارنام هها و رد برخی از آنها و تحریم جلسات توسط
پار های از نمایندگان شد که حضور منتخبین متهم به تقلب را
تحمل نمیک‌ردند و بالاخره مصدق اين دوره مجلس را با کسب
نظر مردم در يک رفراندوم منحل کرد.
کنسرت شهرام ناظری در سالن ورزشی
کنس 􀀯􀀯 رت موسیقی سنتی
به خوانندگی شهرام ناظری به
همراه نوازندگان گروه مولوی در
سمنان برگزار شد. ناظری که
برای نخستین بار در سمنان
حاضر م یشد، ابراز امیدواری
کرد که سالنی مناسب اجرای
موسیقی در این شهر احداث
ش 􀀯􀀯 ود. این کنس 􀀯􀀯 رت با حدود ۴۰ دقیقه تاخیر ش 􀀯􀀯 روع شد. بر
این اس 􀀯􀀯 اس تماش 􀀯􀀯 اگران در ابتدای برنامه و به نشانه اعتراض با
تشوی قهای متمادی، خواستار حضور گروه و شهرام ناظری در
سالن و آغاز برنامه شدند. پس از حدود ۴۵ دقیقه مجری برنامه
با قرائت پیامی از زبان مردم استان سمنان از شهرام ناظری برای
اجرای برنامه دعوت کرد.
شهرام ناظری با پوزش به خاطر تاخیر در آغاز برنامه، از مردم
سمنان به خاطر اجرای برنامه در سالن ورزشی و یکفیت پایین
صدا قبل از آغاز برنامه عذرخواهی کرد.
در این برنامه که معاون سیاسی و امنیتی، معاون عمرانی و
معاون اقتصادی استاندار سمنان به همراه نماینده مردم سمنان،
مهدیش 􀀯􀀯 هر و س 􀀯􀀯 رخه، فرمانداران سمنان، مهدیشهر و سرخه و
جمعی دیگر از مس 􀀯􀀯 وولان استان حضور داشتند، شهرام ناظری
خطاب به مسوولان گفت: ا نشاءالله اعتبارات خوبی برای احداث
یک سالن بزرگ جهت اجرای برنام ههای هنری در این شهر از
سوی مسوولان اختصاص پیدا کند.
وی با بیان اینکه اگر مسوولان همت کنند ما باز هم به سمنان
خواهی 􀀯􀀯 م آمد، وعده داد که پس از احداث یک س 􀀯􀀯 الن خوب و
ارزشمند برای اجرای کنسرت، حتما در سمنان حاضر شود.
این خواننده موسیقی سنتی کشورمان در بخش دیگری از
سخنان خود که در خلال اجرای موسیقی ایراد میک‌رد، با بیان
اینکه خوش 􀀯􀀯 بختانه برای اجرای این برنامه در سمنان مسوولان
همکاری کردند، گفت: خوش 􀀯􀀯 بختانه در سمنان کسی در سالن
را قفل نکرد و ما خیلی راحت توانس 􀀯􀀯 تیم وارد سالن شویم و در
جمع گرم شما حضور یابیم، البته اگر قفل هم بزنند ما باز هم
م یآییم.
توصیه معاون سیما به مدیرکل بازرگانی
صداوسیما
مرتض 􀀯􀀯 ی میرباقری
معاون سیما در پاسخ به
این پرسش که با توجه به
اینکه عوامل مسابق ههای
اپل یکیشن محور از میزان
درآمده 􀀯􀀯 ای خ 􀀯􀀯 ود ابراز
ب یاطلاع 􀀯􀀯 ی میک‌نند و
هیچ پاسخگویی شفافی
نیز از طرف بازرگانی صداوسیما وجود ندارد در این فضا خبرنگاران
چگونه م یتوانند به شفافیت لازم درباره این موضوع دست پیدا
کنن 􀀯􀀯 د، به ایلنا م یگوید: به نظرم ش 􀀯􀀯 ما باید یک مصاحب های با
مدیرکل بازرگانی س 􀀯􀀯 ازمان صداوس 􀀯􀀯 یما انجام دهید. من هم به
آنها توصی 􀀯􀀯 ه میک‌نم. البته آنها جش 􀀯􀀯 نوار های دارند که در آنجا
مسائ لشان را توضیح م یدهند، شما هم م یتوانید آنجا سوالات
خود را از آنها بپرسید.
وی همچنین در پاسخ به اینکه ب هطور کلی جوابی برای این
موضوعات از سوی بازرگانی سازمان به خبرنگاران داده نم یشود،
اظهار میک‌ند: در حال برگزاری جش 􀀯􀀯 نوار های هستند و ب هطور
قاعده مثل برنام ههای ما در یک جلس های حضور پیدا میک‌نند و
به سوالات پاسخ م یدهند.
هوشنگ مراد یکرمانی: دیگر نم یخواهم بنویسم
هوشنگ مرادیک‌رمانی
گفت: معتقدم نویس 􀀯􀀯 نده
مانند بوکسور و فوتبالیست
و … یک دور های دارد و تمام
م یشود؛ دوره من تمام شده
و دیگر نم یخواهم بنویسم،
البته اگر بتوانم.
این نویسنده دیروز در
همایش «گنج س یس 􀀯􀀯 اله » به مناسبت س یامین سال تاسیس
مرکز کرما نشناسی در دانشگاه شهید باهنر، با اشاره به آتش
گرفتن کلیسای نوتردام اظهار کرد: این کلیسا به واسطه یک اثر
هنری معروف شد زیرا هیچ چیز دوام ندارد به جز اثری که توسط
یک هنرمند خلق م یشود.
او با اشاره به سخنران یهای ارائ هشده در این همایش افزود: ای
کاش به چیزی که اهمیت م یدادیم، درباره هنرمند و هنرمندان
زنده بود. در اینجا از جوانان، هنرمندان و هنرمند سخنی به زبان
آورده نشد در حالی که باید از امروز و جوانان بگوییم.
مرادیک‌رمانی گف 􀀯􀀯 ت: دولتمردان و ب 􀀯􀀯 زرگان باید بدانند با
هنرمندان م یتوانند ماندگار شوند و خوشا به حال مدیری که
در زمان زندگ یاش هنرمند بااستعداد و با موقعیت خاص هنری
وجود دارد که م یتواند نام او و دوره او را زنده نگه دارد.
او اظهار کرد: متاسفانه چیزی که در کشور ما اتفاق افتاده،
فراموش کردن هنر و هنرمندان است.
مرادیک‌رمانی با اشاره به لزوم بها دادن به هنرمندان اظهار
کرد: م یتوانیم از موسیقی ایران حرف بزنیم و از بنان نگوییم؟
م یتوان از شعر مدرن حرف زد و از نیما چیزی نگفت؟
این نویسنده در ادامه بیان کرد: چرا سوزن و نخ برداشته و
دنبال پارگی م یگردیم؟ چش مها را باید شست. هر کس عیبی
دارد و به جز معصومین علیه مالسلام، هیچک‌س معصوم نیست.
باید خدمات و کارهای ماندگار را روی ترازو بگذاریم.
او افزود: نم یشود هنرمند را زیر خاک پنهان کرد. هنرمند
مانند آب است و هیچک‌س نم یتواند آب را پنهان کرد و آب اگر
به آسمان برود به صورت باران م یآید و اگر در زمین برود، چشمه
م یشود و هی چوقت گم نم یشود.
تغییر شیوه انتقال فیل مها به سالن سینما
علی سرتیپی مدیرعامل
ش 􀀯􀀯 رکت پخش فیلمیران
و س 􀀯􀀯 خنگوی شورا یعالی
اکرا ن در گف توگو با ایلنا، با
اشاره به تغ ییر شیوه انتقال
فیل مها به سال نهای سینما
گف 􀀯􀀯 ت: در ش 􀀯􀀯 یوه جدید
به جای اس 􀀯􀀯 تفاده از هارد
اکسترنال و حافظه خارجی
از بستر اینترنت برای انتقال فیل مها به سال نهای سینما استفاده
م یشود به شکلی که پخشک‌ننده از داخل دفتر، فیلم را در اختیار
سالن سینما قرار م یدهد.
وی ادامه داد: گرچه این شیوه نیز نسبتا امروزی تلقی م یشود
اما در هر حال م یتوان ضریب خطایی برای آن متصور بود. فیل مها
به دلایل فنی، یکفی و نظارتی ممکن است بارها حین اکران نیز
اصلاح شوند یا تغ ییراتی داشته باشند.
تهیهک‌ننده فیلم رحمان ۱۴۰۰ در پاسخ به این سوال که آیا
مشکلاتی که در اکران این فیلم پیش آمد نیز ناشی از این شیوه
اکران است یا خیر، گفت: مشکل ایجاد شده نیز به نوعی نتیجه
رویه سنتی در پخش فیلم است. در این روش فیل مها در هاردهای
متعدد به سینماها م یروند و طبیعتا امکان خطا و ارسال نسخه
اصلاح نشده فیلم هم وجود دارد.
این تهیهک‌ننده س 􀀯􀀯 ینما گفت: فیلم رحمان ۱۴۰۰ در ۱۴۰
س 􀀯􀀯 ینما روی پرده رفت که از این میان تنها دو س 􀀯􀀯 ینم ا هارد
اصلاح نشده را به اشتباه روی پرده فرستادند و همین دو مورد
علت توقیف فیلم شد.
وی ادامه داد: در شیوه فعلی باید برای هر سالن سینما ی ک
هارد جداگانه تهیه کرد که با هزینه آماد هسازی فیلم حداقل دو
میلیون تومان هزینه نیاز بود تا DCP هر سالن سینما آماده شود
و وقتی این رقم را در 120 سالن سینما ضرب کنیم عدد قابل
توجهی م یشود اما با شیوه جدید هزین هها بسیار کمتر و امنیت
نیز بسیار بیشتر م یشود و از اشتباهات جلوگیری م یشود.
س 􀀯􀀯 رتیپی ادامه داد: از این شیوه در همه جای دنیا استفاده
م یش 􀀯􀀯 ود و با توجه به اینکه سیس 􀀯􀀯 تم بلی تفروشی و نمایش
سینماهای کشور به اینترنت مجهز است، در ایران نیز م یتوانیم
از این ش 􀀯􀀯 یوه استفاده کنیم و تنها نگرانی قط ع شدن اینترنت
است که زمانی که اینترنت قطع شود همه چیز علاوه بر سینما
نیز قطع م یشود.
سرتیپی افزود: البته بخشی از این کار م یتواند توسط بخش
خصوصی انجام شود و بخش دیگری از آن نیز نیازمند حمایت
بخش دولتی و توسعه زیرساخ تهای لازم است.
نامگذاری ۶ خیابان شهر تهران به نام 6 کارگردان
پوران درخشنده نایب
رییس انجمن کارگردانان
سینما با حضور در دفتر
کمیس 􀀯􀀯 یون فرهنگ 􀀯􀀯 ی
اجتماعی شورای اسلامی
ش 􀀯􀀯 هر تهران، نامه کانون
کارگردانان سینمای ایران
را تقدی 􀀯􀀯 م محمدج 􀀯􀀯 واد
ح قشناس رییس کمیس 􀀯􀀯 یون فرهنگی اجتماعی شورای
اسلامی شه ر تهران کرد.
در ای 􀀯􀀯 ن ملاقات پوران درخش 􀀯􀀯 نده ضم 􀀯􀀯 ن تقدیر از
حمایت ح قش 􀀯􀀯 ناس از برگزاری جش 􀀯􀀯 ن هشتمین شب
کارگردانان سینمای ایران در برج میلاد که در اسفند ماه
س 􀀯􀀯 ال گذشته صورت گرفت، مراتب قدردانی از اقدامات
فرهنگی ک 􀀯􀀯 ه منجر به نامگذاری خیابانی به نام زنده یاد
همایون شهنواز کارگردان تاثیرگذار سینما شد، پیشنهاد
نامگذاری شش خیابان به نام کارگردانان سینمای ایران
را مطرح کرد.
در خاتمه این ملاقات خانم پوران درخشنده با اهدای لوح
تقدیر، کانون کارگردانان سینمای ایران به ح قشناس مراتب
تشکر خود را بیان کرد. خشم طبیعت
منبع: خارجی
پاسخ
5 2 6 3
3 9 6 5
2 8
5 8 7
2 3 6 1
6 3 2
9 8
2 6 4
2 7 6
7 4 8 1 5 2 9 6 3
3 9 1 6 7 8 2 5 4
2 5 6 3 9 4 7 1 8
5 3 2 9 6 1 8 4 7
4 8 7 2 3 5 6 9 1
6 1 9 8 4 7 5 3 2
9 6 4 7 8 3 1 2 5
1 7 3 5 2 6 4 8 9
8 2 5 4 1 9 3 7 6
عمق ميدان سودوکو 4176
سینما
رویداد
ادبیات
موسیقی
رسانه ملی
تقویم تاریخ
محمدرضا ستوده-
ب 􀀯􀀯 ا خ 􀀯􀀯 ودروی پرای 􀀯􀀯 د
بی یک‌فی تتان به در ورود ی
نمایشگاه بی نالمللی کتاب
در خیابانب هشتی م یرسید.
کنار خیابان پر از ماموران نیروهای انتظامی،
راهنمایی و رانندگی و دژبانا ست که خودشان
باعث ترافیک شد هاند و مردم را با رفتاری تند به
حرکت کردن دعوت میک‌نند تا ترافیکا یجاد
نش 􀀯􀀯 ود. کمی جل وتر م یروید تا در پار یکنگ
مصلی در خیابان بهشتی پارک کنیدا ما با یک
در بسته مواجه م یشوید که یک سرباز راهور
را بر آن گمارد هاند. از س 􀀯􀀯 رباز م یپرسید چرا
پار یکنگ بسته است؟ او م یگوید: نم یدانم.
من فقط یک س 􀀯􀀯 رباز هستم. از او م یپرسی
که پار یکنگ نمایش 􀀯􀀯 گاه کجاست؟ او پاسخ
م یدهد: امسال نمایشگاه پار یکنگ ندارد. از
او م یپرسید چرا؟ او م یگوید: دستور داد هاند
که نداشته باشد. از او م یپرسید: چه کسی
دستور داده؟ او م یگوید: نم یدانم! بالاجبار
وارد خیابان پاکستان م یشوید که سفارت
افغانستان در آنجا واقعا ست.ا گر باهوش باشید
همینجا متوجه م یشوید که در چه کشوری
زندگی میک‌نید و نیازی نیس 􀀯􀀯 ت از تعطیل
بودن پار یکنگ نمایشگاه بی نالمللی کتاب
تعجب کنید. کشوری که سفارت افغانستان
را در خیابان پاکستان بنا م ینهد.
در خیابان پاکستان دنبال جای پارک
م یگردید. این کار مثل گش 􀀯􀀯 تن به دنبال
صفحه گرامافون آهن گهای پینک فلوید در
دفتر روایت فتح است. هر دو را محال است
پیدا کنید! اواسط خیابان یک مامور نیروی
انتظامی مقابل یکی از درهای مصلای تهران
نشسته و کار خاصی برای انجام دادن ندارد.
کنارش نی شترمز م یزنید. از او م یپرسید:
اینج 􀀯􀀯 ا پار یکن 􀀯􀀯گ اس 􀀯􀀯 ت؟ او م یگوید: نه.
پار یکنگ نمایشگاه کمی جلوتر است.
لای 􀀯􀀯 ن کن 􀀯􀀯 دروی اتوب 􀀯􀀯 ان م 􀀯􀀯 درس. به
همانجای 􀀯􀀯 ی که او گفته م یروی 􀀯􀀯 د. دو نفر
مقاب 􀀯􀀯 ل آن پار یکن 􀀯􀀯گ نشس 􀀯􀀯 ت هاند. از آنها
م یپرسید: اینجا پار یکنگ نمایشگاه است؟
او پاسخ م یدهد: نه. امسال نمایشگاه کتاب
پار یکنگ عمومی ن 􀀯􀀯 دارد. به او م یگویید:
مامور نیروی انتظام 􀀯􀀯 ی در فالن جا گفت:
اینجا پار یکنگ عمومی است. یعنی او دروغ
گفته؟ م یگوید: نه. دروغ نگفته. اش 􀀯􀀯 تباه
گفته. اینجا پار یکنگ مخصوص ناش 􀀯􀀯 ران
اس 􀀯􀀯 ت. به او م یگویید: یعنی فقط ناشرها
آدم هستند؟ مراجعهک‌نندگان داخل آدم
حساب نم یشوند؟ او م یگوید: من مامور
و معذور… و به این ترتیب فرضیه ش 􀀯􀀯 ما رد
نم یشود و احتمالش هست که داخل آدم
حساب نش 􀀯􀀯 ده باشید! از او م یپرسید: من
این ماشین بی یک‌فیت داخلی را کجا باید
پارک کنم؟ او م یگوید: نم یدانم. حرکت
میک‌نید. وارد خیابان قنبرزاده م یش 􀀯􀀯 وید.
زی 􀀯􀀯 ر یک تابلوی حمل ب 􀀯􀀯 ا جرثقیل پارک
میک‌نید. شیش 􀀯􀀯 ه را پایین م یدهید، یک
سیگار روشن میک‌نید و بعد از پُکی عمیق،
به عبارت نمایشگاه «بی نالمللی! » کتاب فکر
میک‌نید. بعد از آن به چیزهای دیگری هم
فکر میک‌نید. مثلا به اینکه چطور ممکن
اس 􀀯􀀯 ت یک نمایش 􀀯􀀯 گاه بی نالمللی که نهاد
برگزارکنن 􀀯􀀯 د هاش 10 روز گوش عالم را با
تبلیغاتش کر میک‌ند چرا پار یکنگ ندارد؟
کت 􀀯􀀯 اب و فرد کتابخوان چق 􀀯􀀯 در باید برای
یک ع 􀀯􀀯 ده ب یارزش باش 􀀯􀀯 ند که حتی یک
پار یکنگ هم به آنها اختصاص داده نشود؟
برای یک پاس 􀀯􀀯 اژ که در آن لاک و جوراب
و ریمل م یفروشد هشت طبقه روی زمین
و پن 􀀯􀀯 ج طبقه زیر زمین پار یکنگ م یزنند
تا مبادا مشتری بپرد ولی کسی که دنبال
کتاب است چشمش کور، جای پارکش را
خودش پیدا کند.
بعد دوباره یادت 􀀯􀀯 ان م یافتد که در این
مملکت س 􀀯􀀯 فارت افغانستان داخل خیابان
پاکستان است و کمی آرام م یشوید. بعد
ماشین را روشن میک‌نید و به سمت روزنامه
«جهان صنعت » حرکت میک‌نید. در مسیر
دوباره از کنار نمایشگاه رد م یشوید. برای
او بوق م یزنید و با خودتان م یگویید: مال
بد بیخ ریش صاحبش!
دانش بش 􀀯􀀯 ر بعد از دوران اسطوره، روزگاری آنقدر محدود
بود که یک تن م یتوانست توامان منجم، ریاضیدان، فیلسوف
و طبیب شود. اما امروز یک فرد حداکثر در یکی از شاخ ههای
مثلا رشته پزشکی م یتواند متخصص شود. امروز هر دو سه
سال علم بشر دو برابر م یشود. بنابراین باید خیلی تلاش کرد
تا از این قافله شتابان عقب نمانیم. ما در دوران انحطاط یعنی
از مرگ شا هعباس تا مشروطه با خو دزنی شگف تانگیز، دانش
فاخر دوران باستان یمان را به حد صفر رساندی م تا جایی که
زمان محمدعلی شاه، وقتی بلدیه تهران نخستین بار کاشی
ش 􀀯􀀯 ماره سردر خان هها نصب کرد، مردم همه را شکستن د زیرا
سواد خواندن شماره را نداشتند. اولین دو کشور خارج از غرب
که با مدرنیته مواجه شدند ایران و ژاپن بودند. ژاپن کجاست،
ما کجاییم. چرا؟ چون ژاپنی عاش 􀀯􀀯 ق کار اس 􀀯􀀯 ت و ما عاش 􀀯􀀯 ق
تعطیلی. در صورتی که به عمل کار ب رآید. به قول انگلیس یها
no pain no gain نابرده رنج گنج میسر نم یشود.
تهران با تغ ییرات انفجارگونه و مهاجرت گسترده، بیش از 100
روستای اطراف را به کام خود کشیده و به سرعت در حال دگرگونی
است. بنابراین ثبت و ضبط متعلقات فرهنگ پایتخت که در حال
نابودی و تغ ییر است، بسیار ضروری است.
تهرا ننامه مجموع های است ناظر بر تمام جنب ههای مادی و
معنو ی یعنیا بعاد تاریخی، جغرافیایی، سیاسی،ا قتصادی،ا جتماعی
و…. تهران جغرافیایی فراتر از پایتخت را د ربر م یگیرد. تهرا ننامه
دانشنامهن یست، فرهنگل غتن یست،ب لکهب ا هویت خاص خودش،
منبعی است که به طور متدیک و روشمند مطالب را در اختیار
خواننده م یگذارد. این مجموعه با مقدمه عبدالله انوار توس 􀀯􀀯 ط
داریوش شهبازی گردآوری و نگاشته شده و انتشارات ماهریس
آن را به چاپ رسانده است.
„ „ اهداف تهرا ننامه
-1 شناخت شهر
تهران قدیم کوچک بود، ولی متعلق به تهران یها بود. امروز
تهران بزرگ شده است، اما به کسی تعلق ندارد صاحب ندارد.
اگر شهر را بشناسیم، یعنی ارتباط شهر و شهروند منطقی باشد.
شهروند پوست پرتقال را از اتومبیل در خیابان نم یریزد. درخت
چنار امامزاده صالح را از بین نم یبرد. درختی که مادام دیولافوا
ک 􀀯􀀯 ه آ نرا در دوره ناصری دیده، م یگوید: این درخت در دنیا
ب ینظیر است. اگر 15 مرد دستشان را باز کنند و گرد آن حلقه
زنند، محیط درخت است. یعنی حدود 30 متر. در صورتی که
در ش 􀀯􀀯 هر سانتاباربارا در آمریکا درختی است بسیار جوا نتر و
کوچ کتر از چنار امامزاده. آمریکای یها دور درخت را حریمی
ساخته و کنار درخت صندوق پست نصب کرد هاند، یعنی به
درخت هویتی یکت 􀀯􀀯 ا داد هاند. تیم تدارکات برایش اختصاص
داد هاند تا بر بهداشت و سلامت درخت نظارت کنند، نامه مردم
به درخت را دریافت کنند و پاسخ دهند و…. این درخت منبع
درآمد شهر از بازدید گردشگران سراسر گیتی است.
شناخت شهر یعنی دانستن علل پيدايش، چگونگي توسعه
ش 􀀯􀀯 هر و روند رش 􀀯􀀯 د آن در ادوار گذش 􀀯􀀯 ته، شناخت توپوگرافي و
ناهموار يهاي اصلي، رودخانه يا مسيل، گسل، اراضي مناسب
كشاورزي، پوشش گیاهی، پوشش حیوانی، باد، راه و جاده، پل،
خوراک، لباس، فرهنگ مردم.
شناخت تهران یعنی شناخت آلودگی هوا، ترافیک، آسی بهای
اجتماعی )گدا، بچ ههای کار،ا عتیاد و…(، معضلات شهر مقابل زلزله،
سیل، آت شسوزی، تامین آب و دفع آ بهاي سطحي
-2 هدف دیگر ثبت و ضبط هر آنچه در معرض نس 􀀯􀀯 یان و
فراموشی اس 􀀯􀀯 ت. تهرا ننامه، موز های است برای نگهداری همه
آن موارد.
-3 ش 􀀯􀀯 رح ح 􀀯􀀯 ال تمامی اقش 􀀯􀀯 ار جامعه نه فقط ش 􀀯􀀯 اهان و
سیاستمداران.
-4 ثب 􀀯􀀯 ت اخبار زنان پ اب هپای مردان که در منابع ب یس 􀀯􀀯 ابقه
است.
-5 ایجاد استاندارد برای فرار از دوگانگ یها.
-6 ثبت تماما لقاب قاجاری.ب نابراین شخصی مانندا می نالسلطان
را که دارای اسم و القاب امی نالملک، اتابک، اتابک اعظم، عل یاصغر،
میرزا عل یاصغر، صاحب جمع است، با هریک از این القاب م یتوان
به سهولت در تهرا ننامه یافت زیرا برای تمامی این القاب مدخلی
جداگانه مندرج است.
-7 شناخت ساکنان اولیه شهر؛ طایف ههای کردبچه، زعفرانلو،
پازوکی، کوچ ههای قرقان یها، کاش یها، شام بیات یها، عر بها،ا رامنه،
باجمانلوها، یهود یها، قم یها و …
-8 امامزاد هها، با غها، روده ا و …
-9 حوادث مهم و ملی نظیر انقلاب مشروطه تا اتفاقات شهر و
محله مانند طغیان زنان چا لمیدان به رهبری کلانتر خانم مسجد
حوضی علیه شاطر ک مفروش.
-10 رفت 􀀯􀀯 ار و ع 􀀯􀀯 ادات و اصطلاحات و… تهرانیان قدیم مانن د
تکی دو قاشقه، معرک هگیری، فال نخود، خیم هش ببازی، بنگاه
شادمانی و….
ش 􀀯􀀯 ناخت همه این موارد را تهرا ننامه به دوش گرفته است..
علاق همندان به این مجموعه م یتوانند با مراجعه به غرفه این نشر
در نمایشگاه کتاب واقع در راهروی 13 آن را خریداری کنند.
جعبه سیاه
پیشخوان
نمایشگاه بی نالمللی بدون پارکینگ!
چاپ مجموعه نفیس تهرا ننامه
صاحب امتیاز و مدیر مسوول: محمدرضا سعدی
تلفن ویژه مدیر مسوول: 88766151
تلفن تحریریه: 88731981 ، 88731952 ، 88731916
نمابر: 88731431
تلفن سازمان آگهی ها: 5- 4- 88534773
نشانی: میدان آرژانتین- بلوار بیهقی- خیابان دهم غربی
پلاک 10 – واحد 2
شماره پيامك: 30008388
روابط عمومی: 88731235
لیتوگرافی و چاپ: ایرانچاپ
اهواز اردبیل اصفهان تهران تبریز گرگان شیراز یزد مشهد زنجان
-4 12 5 13 11 21 8 23 6 23 4 15 8 17 7 17 -2 12 16 31
اذان صبح 04 45 طلوع خورشید 06 17 اذان ظهر 13 02 غروب خورشید 19 47 اذان مغرب 20 06 نیم ه ش ب شرعی 00 16
www.jahanesanat . i r
jahan1 3 8 3@yahoo.com
روزنامه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی
8 اردیبهشت 22 1398 شعبان 1440 28 آوریل 2019
شماره 4176
عضو انجمن صنفی روزنام ههای غیر دولتی و تعاونی مطبوعات
آیین نامه اخلاق حرف های: http://www.jahanesanat.ir