صنف – تهران نامه https://tehrannameh.com دانشنامه تاریخی جغرافیایی تهران به کوشش داریوش شهبازی Thu, 04 Mar 2021 02:35:12 +0000 fa-IR hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.0.2 https://tehrannameh.com/wp-content/uploads/2024/10/cropped-logo2-32x32.png صنف – تهران نامه https://tehrannameh.com 32 32 خیابان مجمع الصنایع https://tehrannameh.com/list/%d8%ae/%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%86%d8%a7%db%8c%d8%b9/ https://tehrannameh.com/list/%d8%ae/%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%86%d8%a7%db%8c%d8%b9/#respond Thu, 04 Mar 2021 02:35:12 +0000 http://tehrannameh.com/list/uncategorized/%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%86%d8%a7%db%8c%d8%b9/ خیابان مجمع الصنایع – به دستور ناصرالدین شاه تمام اهل حرفه و صنعت را در ساختمان مجمع‌الصنایع در خیابان باب همایون گرد آوردند و در حجره‌های متعدد آن سکنا دادند و هر حجره را به صنعتگری اختصاص دادند تا به کار صنعت بپردازد.»(ذکاء، تاریخچه ساختمان‌های ارگ سلطنتی تهران، ج۱، ۳۴۳-۳۴۴ و ۳۴۷ ) شمار استادان و شاگردان مجمع‌الصنایع در ۱۴ محرم ۱۲۶۹، ۴۵ استاد و ۱۴۴ شاگرد بوده است.(همان) بعدها تعداد صنف ها افزایش یافت و تجمعشان به خیابان های دیگر کشیده شد.

]]> https://tehrannameh.com/list/%d8%ae/%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%86%d8%a7%db%8c%d8%b9/feed/ 0 لوگوی صنفی در تهران قدیم https://tehrannameh.com/list/%d9%84/%d9%84%d9%88%da%af%d9%88%db%8c-%d8%b5%d9%86%d9%81%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%82%d8%af%db%8c%d9%85/ https://tehrannameh.com/list/%d9%84/%d9%84%d9%88%da%af%d9%88%db%8c-%d8%b5%d9%86%d9%81%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%82%d8%af%db%8c%d9%85/#respond Thu, 04 Mar 2021 01:42:01 +0000 http://tehrannameh.com/list/uncategorized/%d9%84%d9%88%da%af%d9%88%db%8c-%d8%b5%d9%86%d9%81%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%82%d8%af%db%8c%d9%85/  

لوگوی صنفی در تهران قدیم – در تهران قدیم صنف ها اغلب در اختیار اهالی یک شهر و یا یک قوم و طایفه بود و اعضای صنف شبیه یک حزب عمل می کردند و با یکدیگر مرتبط و متحد بودند و مراسم دهه عاشورا و دیگر عزاداری ها و اعیاد ملی و مذهبی به طور مشترک برگزار می کردند. در نرخ گذاری و بقیه تصمیمات صنفی به طور واحد اتخاد تصمیم می کردند و مسائل صنفی را با هم در میان می گذاشتند. حتی اصناف «هفده‌ ‌گانه چند پیر خاص خود داشتند که به آن‌ها ارادت می‌ورزیدند و آن‌ها را مرشد مستقیم خود می‌دانستند. برخی از این پیران در زمره عارفان بزرگ یا امامان و پیغمبران بودند و برخی نیز مانند حضرت علی ابن ابی‌طالب (علیه‌السلام)، سلمان فارسی، معروف کرخی، ذوالنون مصری و مانند آن‌ها از پیران و مرشدان مورد قبول همه صنف‌ها به شمار می‌رفتند.»/ محجوب، ادبیات عامیانه ایران، ج۲، ۱۰۷۳-۱۰۷۵.

در این موسم هر پیشه و صنف علامت یا نشانه‌ای نمادین به اصطلاح امروز لوگو مخصوص داشت که با آن در جامعه شناخته می‌شد. این علامات صورت کوچک‌شده‌ای از اسباب و ابزار مهم و نقشمند هر یک از پیشه‌ها بود. ۱۷ حرفه از حرفه‌های رایج در تهران که به سلسله فقر منسوب بودند، علاماتشان را به هنگام سردَم بستن در قهوه‌خانه‌ها و اجرای آیین سخنوری./ دانشنامه بزرگ اسلامی، ج۲، ۵۶۸.

علامت اصناف‌ عبارتند از کُنده و مُسته کفاشی، ارّه و تیشه نجاری، پُتک و کوره آهنگری، ماله و شمشه بنایی، کُنده و ساطور قصابی و افزارهای دیگر پیشه‌ها که بر در و دیوارصفه سردم‌ به ‌صورت خاص ‌می‌آویختند./ پرتو بیضایی، تاریخ ورزش باستانی ایران، ج۱، ۲۵ ؛ محجوب، ۱۰۵۳-۱۰۷۸.

برخی از اشخاص وصیت می کردند بر سنگ قبر خود، علامت صنفشان را نقر کنند.

]]> https://tehrannameh.com/list/%d9%84/%d9%84%d9%88%da%af%d9%88%db%8c-%d8%b5%d9%86%d9%81%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%82%d8%af%db%8c%d9%85/feed/ 0 انجمن الفت سمسارخانه https://tehrannameh.com/list/%d8%a7%d9%84%d9%81/%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%aa-%d8%b3%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b1%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87/ https://tehrannameh.com/list/%d8%a7%d9%84%d9%81/%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%aa-%d8%b3%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b1%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87/#respond Sun, 19 Mar 2017 10:18:02 +0000 http://tehrannameh.com/list/uncategorized/%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%aa-%d8%b3%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b1%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87/ از انجمن‌‌هاى صنى تهران بود. انجمن الفت توسط صنف سمسار پایتخت تأسیس شده. روزنامه حبل‌‌المتیین در صفر 1326 به درج اعلانى از سوى این انجمن اقدام كرده كه از سایر انجمن‌‌هاى پایتخت جهت شركت در مراسم عزادارى كه از بیست و یكم صفر در محل این انجمن برگزار مى‌‌شد، دعوت به عمل آورده بود. /  حبل‌‌المتین، سال اول، شنبه 25 صفر 1326، ش 260، ص 4.

]]> https://tehrannameh.com/list/%d8%a7%d9%84%d9%81/%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%aa-%d8%b3%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%b1%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87/feed/ 0